Situasyonist Enternasyonal hareketi eleştirel strateji, anar­ko-marksist gerçeklerin yayımı, baskıcı davranışın aldatılması ve farklı sosyokültürel anlamların terörizmi yoluyla konuşma, düşünme ve katılım olarak tanımlanmaktadır.

Bu hareketin bilinen ve bilinmeyen, sağ ve sol temsilcileri kendilerini fesh ettiklerini bildirdikleri 1972 yılına dek senkronik tavırlar ve zaman içinde paralelliğin kabulüyle çalışı­yorlardı.

Doksanların başlarında Situasyonist Enternasyonel denge­siz piyasa uzamının müze arşivlerine girmiştir. Bu eylemle Situasyonizm işletme (management) bilgisinin zırhını süsle­mekte ve güya karşı-eleştiri olmaktadır.

Toplumsal alanın piyasasında böyle bir karşı-eleştiri, süper ­tüketici imgesini yaratmaktan sorumlu olan kültürel yöneti­min ya da benzeri aracıların tek silahıdır.

Bu analizde situasyonistlere ilişkin malzemeyi ve bağıntıları içeren mevcut kaynak ve arşivlere dayanacağız. Situasyo­nist projeksiyonların gerçekleşmesini kavramak için toplum­sal alan ve ötesindeki uygulamaları ve genel anlam yayılma­sı merkezi önemdedir.

Sosyo-alan ekonomik, politik, kültürel ve ya da ideolojik çer­çevenin imhasının ardından totaliter homojenliğe dayatılan ilk projeksiyon/kurgu alanı olarak tanımlanabilir. Bilgilendir­me ve iletişim süreçleri kendilerini bu alanın çerçevesine ve başka bütünleşme sistemlerine sanki piyasanın sistemiymişçesine projekte eden gruplardır.

İşletme ilk projeksiyon alanındaki bilgilendirme- ve iletişim­ süreçlerinin örgütlenmesi anlamında küresel eylem olarak tanımlanmaktadır. Şifreler ya da sloganlar sosyo-projeksi­yon/kurgu'nun yüzeyinde tuşlar gibi görünür. Bağlantı-ilişki­lerinde iktidarı ideolojik paylaşma ve kültürel politikanın idaresi için gerekli aletleri görürüz.

Anarşist arka plan, dadacılık, lettrizm, situasyonizm, iletişim gerillası, neoizm ve her tür terörizm bize basit bir diyalektik tanım tarzı bırakmakta ve piyasanın terörist modellerinin bileşimi için kültürel ürünü inşa eden bir iktidar iklimi yarat­maktadır. (Bunu neoizm örneğiyle açıklayabiliriz: neoist, ta­kip ettiği ekonomiler tarafından navakt edilmiş olan situas­yonizmin maniristik kısmı gibidir. Projenin, kendilerini piya­sa ekonomisinin bütün altalanları ve modellerinin parodimsi karşı-kültürel tapınmasının içindeki dengesiz eleştiri gibi yerleştiren [durduran] çoklu katmanlarının dışına çıkacak bir yol önermez.)

Bu iklim hiyerarşik ataerkil maddeci mirasın bütün düzeyle­rine yasal bir terörizm ürünüyle bağlanmaya ve nüfuz etme­ye yeteneklidir, yani pollemperyalist çekimle totallter-bürok­ratik bir model adına piyasa ve politik angajmana göre ma­nipüle edilen bir terminolojiyle. Kültürel-ekonomik-sosyo-kritik-politik-popüler-uzam.

Tek bir eşit uzama çöküş - SE fikrin gerçekleşmesi

Bu sürecin bir örneği kültür teriminde görülebilir. Kültürel angajmandan geriye kalan şey bir aracılık delili gibidir ve yönetim terörü biricik ekonomik politik kültürel araçtır, yani ürün. Bu "kültürel vekil" yönetsel-ekonomik-ideolojik eylem­le bağlantılı olarak "artistik yapıt" şifresine dönüştürüle­cektir.

Bu yeni "şifre"nin özgül mimarilere girme ve bu kaide üze­rinde çalışmaya hak kazanacaktır. (Kültürel işletmecilik sa­natın romantik kuyruklarını güncel ideolojik politik gerçekli­ğe göre düzeltecektir.)

Özel bir kültürel alana girmek için şifreler tuşlar gibi görü­nür, yani reklam stratejilerinin istatistik yöntemleri aracılı­ğıyla ölçülebilen "anahtar kelimeler" ya da parametreler gibi kar gruplarının niyeti sıklıklarının frekansını hesaplamak­tır. Hareketli ya da durağan değerlerin gerçek düzenlemesi söylemsel grupların sloganları, sonuçları. Arşivlerinin ölçü­sü, hareket tarzı ve terimin kendini dönüştürmesi yoluyla görülebilir.

"Situasyonizm" şifresi başka istatistik tuşlarla ilişki içinde ifade edilebilir. Eylül 2003'te % 2,38 kadardı, buna karşı "fluxus" ancak % 0,02'ye erişebilmişti. Buna göre kültürel politikanın söylemi içindeki başka pop sloganlara kıyasla "SE" daha çok rağbet görmektedir.

Bu şifrenin temsili ve işleyişi ve ayrıca kültürel altalanın uzantısı üzerindeki uygulaması işletme stratejisinin yırtıcı­lık eylemi için bir etkendir. Bağlantı değişimleri, yeni arşiv­ler ve alıntı yoluyla tekrarın hızı gibi bir dizi parametre da­ha sonraki stratejileri belirleyen ölçülebilir değerler sun­maktadır.

Situasyonist Enternasyonal’den bahsetmek dilin kendisinin bir sorunudur ve bir megayoruma dönüşür. Debord'un "Gös­teri Toplumu"nun, pop gerilla, plercing, oyunlar, neo punk ve döğme kültürünün polidiyalektik sistemleri hakkında situas­yonist bir düşük bütçeli yorum çerçevesi içinde bir araya getirilmiş bir didaktik malzeme olarak anlaşılıp anlaşılama­yacağı sorusu... böyle bir işe kalkışmak olası değilmiş gibi görünüyor.

Parçalı projeksiyon alanının çelişkileri aşağıdaki uygulayım­ları ortaya koyuyor:

Situasyonizm kendini iki açıdan gerçekleştirmiştir:

1. piyasa (ilk projeksiyon alanına uzanır, "bütünleşik göste­ri" fikrine karşılık gelebilir)

2. öznel kişisel plan (bu yönde dünya devriminin gerçekleş­mesine yönelik situasyonist fikir olası olabilir)

1. ilk uygulayıma göre: Situasyonist Enternasyonal Fikri yö­neticinin eylemliliği tarafından massedilmiştir. Aslında situ­asyonist eylemci ideal işletmecidir. Değer aralıklarıyla oy­nar, projekte edilen medya alanının sahnesindeki çelişkileri kışkırtır, kategorileri ve araçları düzenler, beklenti söylemlerindeki skandal ve bumerang kolajlarını dağıtır, sahte kim­likler kurmaktadır, Halkla İlişkiler ve para-reklamcılık icra eder. Yönetici situasyonist geleneğin çiçeği, ama aynı za­manda onun piçidir.

Situasyonistlerin megadüşleri, neo-avantgardın son parça­larını satan bürekratik ajanslara dönüşmüştür. Tekno-ro­mantizm, dekor yönetimi, şirket yatırımı ve gücünün politi­kası, 5nci gözlem alanı, bitpazarlarının gayrı resmi ve copyleft ekonomilerinin çok düzeyli pazarlaması, STÖ-yeni­den-gözlem deneyleri, ölü sunumların kopyaları, küreselcilik karşıtı hareketler, ajansların para-ekonomileri, köylünün neo-anarşizmi, açık kaynak, iğrenç mimari mana saydamlık­ları da, ne ekonomik maddeciliğin tevazusunu ne de dışlan­mışlar gibi ölümü kabul eden kurbanlar olmaktadır.

Sokaktaki eylemler, altmışsekiz-karşı-parolalar, RAF un­derground, postkomünist sistemlerdeki politik partilerin inanılmaz stratejileri, öğrencilerin parodili aprotestleri, te­pelerindeki milliyetçi alıntılara yapışan dengesiz kimlikleri avlayan popülist liderlerin neonaziliği, varolmayan köktenci ifadelerle yapılan bombalama ve terörist etkinlikler, sahte diktatörlük uygulaması, polis şiddeti - bedeni ve bilgilendir­meleri denetleme çabası, hep birlikte alındığında kontra-situasyonist pratik olmaktadır ve kamusal alanı yanlış bilgi­lendirici bir tavırla ele geçirmektedir.

SE olgusunu eleştirmek situasyonistlerin kendilerinin öner­diği nicelik uygulaması yoluyla onaylamaktır. Bu neredeyse didaktik bir yöntemdir. Bu adın kendisinin tekrarı ve alıntı­lanmasıyla, yüzen para reklâmcılık sistemleri içinde tartı­şılmaz olarak duran bir değer kaidesi inşa ediyoruz.

Bu yığma uzamında bağlam gerçekte yoktur. Bu adın alıntılanması ve anılmasıyla zaten Situasyonist Enternasyonal hakkında onaylarla, görüş ve reçetelerle dolu olan arşivlere katkıda bulunmaktayız. Bu arşivler herhangi bir amaçla kul­lanılabilir ve bu saf nicelik terimin kendisinin doğasını ser­gilemektedir. Bir şifre gibi silinir, dönüşür ve yeniden ortaya çıkar.

İnanılmaz alıntı listeleri ortadan kalkan yapıt sahipliğinden kabilemsi şehir elitinin alışılmış değerlerine dek uzanmakta­dır. Daha en başından SE mirasını ele almak hiçe dönüşme­liydi. Bunun anlamı onu anmamak ve yazmamaktır. Adın ötenazisini ve de SE'in dilden ve metinden sürülmesini dili­yoruz.

2. Fakat üzerinde savunmamızı inşa edebileceğimiz ve yö­netim terörünün bize zarar veremeyeceği kişisel projektif planda ne olmaktadır? Bütünleşen performansın yeterince denk ve geçerli olmadığı bir an vardır, o zaman yalnız yarar­cı kaidelerden çıkan öznel gerçek bu türden bir çözüm sağ­layabilir.

Bir beklentililer grubu tarafından tanınmak için, kendi özne­nizi piyasa alanına ilk adım atar gibi kurban etmeniz gere­kir. Ekonomik stratejilerin kurbanı olursunuz. En büyük so­run tekrarlı onaylama sistemi içindedir. İlk projeksiyon uza­mı içindeki bilgiyle kuşatılan dengesiz her öznenin temel karakteristiği tekrardır. Matriksin referansı tekrarın sunu­mudur. Nefes alma, yeme ve içme gibi tortulaşmış tekrarla­yıcı pratikler aracılığıyla onaylama atalar kültünü korumak­ta güçlü bir etken olmaktadır. Dil ve metin bu tekrarlı prati­ğin en ürkütücü ürünüdür. Tekrarlı onaylama olmaksızın ile­tişim olanaklı değildir.

Çözüm basit. Kendi kişisel-öznel uzamınızda kalın ve kişisel iktidarınızı herhangi bir

bilgilendirmenin bozmasına izin vermeyin. Bilgilendirme almayın! Bilgilendirmeyici hareket tarzı içinde olmak piyasa uzamından meta-ekonomik stratejiler massetmemek demektir. Olup bitenler hakkında sos­yo-politik gerçeklikten gelen bir yanıta sahip olmamak. Ka­tılmamak.

İletişmeme uzamı devrimci fikir uzamıdır. İletişim kanalları­nın sabotajı totaliter homojen durumu terk etmek için ger­çek bir şans sağlayabilir. Dilin algoritmasına göre bu iletiş­memeci sabotörleri adlandıracak retorik ustalığa sahip deği­liz. Bu reçete basit bir çözüm sayılabilir: Algoritmamız katastrofidir!

Tekrarlı onaylamanın reddi projeksiyonların maddeci tayfının içindeki temel düşünme matriksini yıkar. Bu eylem günlük hayatı silip atma gibi vahşi bir eyleme yol açar. Temsilin yetkisini elinden alır ve projeksiyonun ilk alanının bir ger­çeklik inşası gibi yapılandığı fikrine dayanmaktadır. Bu ger­çeklik sürekli çözülmektedir ve pratikler ve istekler kaide­sinde ciddi biçimde altüst olabilir.

Bu türden sistematik olmayan vekillik şöyle gerçekleştirile­bilir: bağlam ve tekrarlı onaylama yoluyla üstlenmeksizin mutlak olarak kişisel bir uzam yaratarak. Herhangi bir "ya­ratıcı ya da yaratmayıcı" animasyona katılmamak. Eleştirel­liği uzamsal ilişkiler üzerine temellendirmemek ve projeksi­yonun ilk alanını eleştirmemek. İletişimsel bilgilendirmeyi dönüştürmemek, bilgilendirme yaymamak, bilgilendirme ya da "yanlış bilgilendirme" kullanmamak ya da paylaşmamak. "OUT" amatör sahte rejimi altında çalışmak. Sendlpraxa, Lipstic Collectors, Subjective Totalitarism, Belgrade Zeros, Displaced Dilemma OUTpraxa'dır.